Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Штандарт Перемышльской земли

«ЗДРАВСТВУЙТЕ, ЗДРАВСТВУЙТЕ, ЗДРАВСТВУЙТЕ ВАМ!» (с)

Дорогие друзья!

Этот блог существует уже несколько лет, в течение которых здесь было опубликовано более трёхсот четырёхсот пятисот шестисот семисот восьмисот записей: кто-то скажет, что этого мало, кто-то заметит, что много, – и каждый будет по-своему прав. Тем не менее, полагаю, это хороший повод для того, чтобы задаться вопросом, который озвучил один из героев Джеки Чана: Who am I?. Да, по-моему, пришло время представиться. «Что за чудеса! – воскликнет иной удивлённый читатель. – Среди уважающих себя людей принято, приходя в чужой дом, сперва называть себя, а уже потом завязывать дружеский разговор, но никак не наоборот!». Ваша правда, есть такая традиция.


Впрочем, полагаю, меня извиняет то обстоятельство, что аз, многогрешный, живу по старому ветхозаветному изречению: «Каждый получит по делам своим». И действительно, что даст читателю стандартное представление человека, о котором, вы, быть может, слышите в первый и последний раз? Похвальба? Красивые слова? Или правда? Поэтому я думаю, мои читатели сначала должны увидеть новичка в деле, а уже затем решить, хотят ли они вообще о нём что-либо узнать. Полагаю, в деле вы меня увидели. Совсем чуть-чуть. И если моё творчество вас заинтересовало, давайте знакомиться.
Collapse )
promo grid_ua january 8, 2019 09:00 3
Buy for 10 tokens
Говорят, в новый год нужно входить с чем-то новым – тёплым, добрым, позитивным. Посему 2019-ый год в этом журнале я начну публикацией своего очерка, о котором уже неоднократно упоминал, – «Город и его имена». Тем более, что вряд ли читатели этого блога en mass e…
Штандарт Перемышльской земли

БЕЗОТНОСИТЕЛЬНО ТЕКУЩЕЙ СИТУАЦИИ…

… подумалось мне: а в чём всё-таки смысл человеческой жизни? Нет, серьёзно: у меня, тьфу-тьфу-тьфу, всё нормально, а подобные мысли экзистенциального толка время от времени посещают мою голову, и, вот, тогда приходится ломать её в поисках ответа, которого, быть может, и нет.



Бог Саваоф. Картина кисти художника В.М. Васнецова. 1885 год.

Ну, право дело, не стоит же считать смыслом жизни выстраивание собственной карьеры или зарабатывание денег: жизнь слишком короткая штука да и даётся она человеку, как писал классик советской литературы, всего лишь один раз, чтобы, пускай и растрачивая её на такие мелочи (куда же от них деться-то? приходится и денежку зарабатывать, и по карьерной лестнице карабкаться, аки сверчок какой), не возводить эти процессы в абсолют.

Тогда что же? Познание? Хм, штука, и правда, весьма увлекательная и даже полезная, но, поскольку Вселенная бесконечно велика, а жизнь человеческая, наоборот, бесконечно коротка, то питать какие-то иллюзии на счёт познания, как смысла отдельно взятой человеческой жизни, не стоит. И даже если не ограничиваться среднестатистическим homo sapiens sapiens, а подставить в нашу формулу бытия человеческий социум, то и тут меня терзают смутные сомненья: сколько раз за последние пять тысяч лет человечество, раз достигнув вершин своего развития, падало с них в очередную пропасть тёмных веков (читай – херило большую часть накопленных знаний, сиречь перечёркивало смысл жизни предыдущих поколений)? Два раза точно имело место быть: сперва крякнула цивилизация бронзового века, потом – железного античная.

Короче говоря, с познанием в роли смысла жизни тоже не выходит каменный цветок. Итого – остаётся лишь самое элементарное: жизнь индивида ради продолжения жизни рода (биологического вида). Совсем как в старой поговорке, от которой общественность, почему-то, восприняла лишь первую часть, напрочь позабыв о второй: дети – цветы жизни на могилах их родителей.

Такой ответ на вопрос был бы удовлетворительным, окажись человек муравьём или пчелой. Но у нас с вами таки индивидуальное сознание, каждый из нас воспринимает центром Вселенной себя, а не человеческий род. Для нас всё, что было до нашего появления на свет, – это миф, т.е. говоря нормальным человеческим языком, было давно и неправда, миф, который продажные историки перепевают на разные лады, согласно прейскуранту, или просто прячут он нас; а вот с нашего рождения начинается собственно реальная история. Поэтому, хотя родитель готов отдать свою жизнь во благо своего потомства, сводить смысл его бытия к тому, чтобы стать навозом, удобряющим почву для собственных детей, – это, пожалуй, перебор.

В итоге, что же мы имеем? Вроде бы на заданный в начале данной заметки вопрос нет и быть не может никакого внятного ответа. Жизнь наша пуста и бессмысленна, и каждый волен заполнять её, как собственный балкон, т.е. любым бесполезным хламом (например, чувственными удовольствиями). С другой стороны, эта самая жизнь без всякого смысла – она зело хороша, и расставаться с нею никому, находящемуся в здравом уме и твёрдой памяти, не захочется. Помните, как в притче о человеке, который сам для себя пытался решить, в какое же время года лучше отдать концы? Весной природа расцветает, и хочется ею любоваться; летом тепло – солнце, море, пляж; осенью сыро и мерзко – не шибко хочется быть закопанным в землю в такую-то слякотную погоду; зимой так и вообще холодно, даже покойнику.

Короче говоря, смысла в человеческой жизни нет, и в то же время он, смысл, есть. Человеку свойственно всегда стремиться заглянуть за горизонт, узнать, чем закончится вся эта бодяга, рекомая жизнь. Но поскольку его бытие мимолётно, шансов на это ни у кого нет, и потому, пожалуй, единственный смысл в нашем бренном существовании – дать насладиться всем этим цирком-шапито стороннему наблюдателю, ибо как говорил трясущийся в Паркинсоне старик Шекспир,

… Весь мир – театр.
В нём женщины, мужчины – все актеры.
У них есть выходы, уходы.
И каждый не одну играет роль.
Семь действий в пьесе той.
Младенец, школьник, юноша, любовник,
Солдат, судья, старик...

Это ли не доказательство существования Демиурга?..

Уголок автора

СТАРАЯ ШКАТУЛКА (7)

СТАРАЯ ШКАТУЛКА (продолжение).

Предыдущая часть тут.



7.

Пока я предавался мрачным раздумьям, дверь в кабинет распахнулась и в комнату ворвалась Катя – бледная, с растрёпанными волосами, но всё такая же прекрасная. За руку она тащила Антона, который – и он это показывал всем своим недовольным видом – с большим удовольствием сейчас валялся бы дома на тахте и читал очередной бестселлер.
Collapse )
Штандарт Перемышльской земли

CCCLI. Отцы и дети

Наткнулся давеча на свою старую запись на Фейсбуке. Тут её не было, потому, дабы не затерялась в глубинах ноосферы, перенесу в журнал.

Итак, две цитаты о повседневной жизни французского двора на рубеже XVI - XVII столетий. Так сказать, отцы и дети.

"Фотокарточка" отца, в анфас и в профиль: "... Невысокий сухопарый Генрих никогда не считался красавцем, а ко времени второй женитьбы не только поседел, но и лишился половины зубов, а оставшиеся были сильно испорчены. По обычаю своей родины он употреблял в пищу много чеснока и лука. Король-воин мало заботился о своих нарядах, мог спать в одежде, часами ездить верхом, мылся крайне редко, а потому источал резкий запах пота, конюшни, псины и кожи. Это амбре служило предметом шуток его окружения, над которыми он смеялся первым; но вот его супруга была вынуждена поливаться крепкими духами, чтобы перебить зловоние, исходившее от мужа..."


Отец (справа) и сын (слева)

А это уже сын. Лейб-медик (точнее - premier médecin du roi, сиречь первый медик короля) Жан Эроар (Jean Héroard), лечивший во времена оны последовательно королей Франции Шарля IX, Анри III и Анри IV, будучи приставлен к царственному младенцу, вёл с 1601-го года до момента своей смерти в феврале 1628-го года дневник, в котором описывал состояние дофина, а затем и короля Луи XIII. В этом дневнике есть, в частности, и такие строки: "... 3 октября 1606 года ему омыли ноги тёплой водой... в первый раз. 2 августа 1608 года впервые искупали..." На всякий случай напомню: Луи появился на свет 27-го сентября 1601 года, т.е. его не мыли без малого семь лет!

Ясное дело, что сын за отца не в ответе. Да и сам малыш явно не выбирал, в каком возрасте впервые принимать водные процедуры, но... "O tempora, o mores!" (с).