![[sticky post]](https://www.livejournal.com/img/icon_sticky.png?v=11043 "[sticky post]"){kind=icon}
Дорогие друзья!
За те несколько лет, что существует этот блог, здесь было опубликовано более трёхсот записей: кто-то скажет, что этого мало, кто-то заметит, что много, – и каждый будет по-своему прав. Тем не менее, полагаю, это хороший повод для того, чтобы задаться вопросом, который озвучил один из героев Джеки Чана: «Who am I?». Да, по-моему, пришло время представиться. «Что за чудеса! – воскликнет иной удивлённый читатель. – Среди уважающих себя людей принято, приходя в чужой дом, сперва называть себя, а уже потом завязывать дружеский разговор, но никак не наоборот!». Ваша правда, есть такая традиция.
Впрочем, полагаю, меня извиняет то обстоятельство, что аз, многогрешный, живу по старому ветхозаветному изречению: «Каждый получит по делам своим». И действительно, что даст читателю стандартное представление человека, о котором, вы, быть может, слышите в первый и последний раз? Похвальба? Красивые слова? Или правда? Поэтому я думаю, мои читатели сначала должны увидеть новичка в деле, а уже затем решить, хотят ли они вообще о нём что-либо узнать. Полагаю, в деле вы меня увидели. Совсем чуть-чуть. И если моё творчество вас заинтересовало, давайте знакомиться.
( Несколько слов о журнале и о его автореCollapse )
За те несколько лет, что существует этот блог, здесь было опубликовано более трёхсот записей: кто-то скажет, что этого мало, кто-то заметит, что много, – и каждый будет по-своему прав. Тем не менее, полагаю, это хороший повод для того, чтобы задаться вопросом, который озвучил один из героев Джеки Чана: «Who am I?». Да, по-моему, пришло время представиться. «Что за чудеса! – воскликнет иной удивлённый читатель. – Среди уважающих себя людей принято, приходя в чужой дом, сперва называть себя, а уже потом завязывать дружеский разговор, но никак не наоборот!». Ваша правда, есть такая традиция.
Впрочем, полагаю, меня извиняет то обстоятельство, что аз, многогрешный, живу по старому ветхозаветному изречению: «Каждый получит по делам своим». И действительно, что даст читателю стандартное представление человека, о котором, вы, быть может, слышите в первый и последний раз? Похвальба? Красивые слова? Или правда? Поэтому я думаю, мои читатели сначала должны увидеть новичка в деле, а уже затем решить, хотят ли они вообще о нём что-либо узнать. Полагаю, в деле вы меня увидели. Совсем чуть-чуть. И если моё творчество вас заинтересовало, давайте знакомиться.
( Несколько слов о журнале и о его автореCollapse )
- Current Location:мой дом, моя крепость
- Current Mood:
good
За те несколько лет, что существует этот журнал, в нём появилось уже без малого четыре сотни заметок – больших и не очень, интересных и так себе. В общем, разных. И честно говоря, я уже и сам порой теряюсь: писал ли я что-то на некую тему или нет? Всякий раз, выбирая предмет для обсуждения, приходится переворачивать верх дном весь журнал, чтобы убедиться, что вопрос ещё не поднимался.
Так ведь то я, автор этих самых заметок – человек, который их пишет и, по идее, должен ориентироваться в них, аки рыба в воде! А что же говорить о вас, моих читателях?! И уж совсем страшно становится – аж волосы встают дыбом! – стоит только представить ситуацию, в которой оказывается случайный посетитель блога. Что он видит, едва зайдя сюда? Правильно – какое-то приветствие с ненужными подробностями из жизни автора, которые, если и будут кому-то интересны, то, разве что, после ознакомления с содержанием блога.
Публичная библиотека Цинциннати
В общем, поразмыслил я над эргономичностью своего журнала, не забыл бросить взгляд на маркетинговую составляющую (а то как же – в рыночных реалиях окружающей действительности даже за читателей нужно бороться!) и решил соорудить оглавление блога, в котором будут закреплены гиперактивные ссылки на наиболее интересные (конечно же, с моей точки зрения) заметки, сгруппированные по темам.
Итак, «погнали наши городских» (с)!( Содержание журнала...Collapse )
Так ведь то я, автор этих самых заметок – человек, который их пишет и, по идее, должен ориентироваться в них, аки рыба в воде! А что же говорить о вас, моих читателях?! И уж совсем страшно становится – аж волосы встают дыбом! – стоит только представить ситуацию, в которой оказывается случайный посетитель блога. Что он видит, едва зайдя сюда? Правильно – какое-то приветствие с ненужными подробностями из жизни автора, которые, если и будут кому-то интересны, то, разве что, после ознакомления с содержанием блога.
Публичная библиотека Цинциннати
В общем, поразмыслил я над эргономичностью своего журнала, не забыл бросить взгляд на маркетинговую составляющую (а то как же – в рыночных реалиях окружающей действительности даже за читателей нужно бороться!) и решил соорудить оглавление блога, в котором будут закреплены гиперактивные ссылки на наиболее интересные (конечно же, с моей точки зрения) заметки, сгруппированные по темам.
Итак, «погнали наши городских» (с)!
- Current Location:мой дом, моя крепость
- Current Mood: good
Занятно, как в XVI-ом столетии врачевали: что ни болезнь, то кровопускание – универсальное средство. Сразу видно, что медицина – наука! Сарказм, конечно же.
Помните замечательный рассказ Джеральда Фрэнка Керша «Что случилось с капралом Куку»? Его главный герой в ходе одной из стычек времён Третьей войны Карла V и Франсуа I получил под Турином рану от удара алебардой по голове – рану, несовместимую с жизнью, – но выжил и благополучно дотянул до XX-го века. И всё это – благодаря чудодейственной мази доктора Амбруаза Парэ, в состав которой входили яичный желток, розовое мало и скипидар.
Амбруаз Парэ. Гравюра работы Андрэ Вехеля, на которой изображён афоризм Вергилия “Labor omnia vinvit improbus” – «Тяжёлый труд всё побеждает». 1573 год.
Эта чудодейственная мазь возникла достаточно случайно – мэтр Парэ изобрёл его буквально из подручных средств, когда у него закончилось стандартное лекарство, о котором сам доктор, со слов капрала Куку, отзывается не шибко комплиментарно: «… Доктор сказал вроде так: “Подите сюда, сэр, и взгляните. У этого малого мозги вылезли наружу. Примени я эликсир Тэриака, его бы уж давно похоронили и забыли. А эликсира Тэриака у меня не оказалось, делать было нечего, я и влил ему свой. И вот, смотрите: он открыл глаза! И, обратите внимание, кости черепа сближаются и что-то вроде новой кожи затягивает рану! Значит, мое лечение правильное, и бог исцелит его”…».
( Хотите узнать больше?Collapse )
Помните замечательный рассказ Джеральда Фрэнка Керша «Что случилось с капралом Куку»? Его главный герой в ходе одной из стычек времён Третьей войны Карла V и Франсуа I получил под Турином рану от удара алебардой по голове – рану, несовместимую с жизнью, – но выжил и благополучно дотянул до XX-го века. И всё это – благодаря чудодейственной мази доктора Амбруаза Парэ, в состав которой входили яичный желток, розовое мало и скипидар.
Амбруаз Парэ. Гравюра работы Андрэ Вехеля, на которой изображён афоризм Вергилия “Labor omnia vinvit improbus” – «Тяжёлый труд всё побеждает». 1573 год.
Эта чудодейственная мазь возникла достаточно случайно – мэтр Парэ изобрёл его буквально из подручных средств, когда у него закончилось стандартное лекарство, о котором сам доктор, со слов капрала Куку, отзывается не шибко комплиментарно: «… Доктор сказал вроде так: “Подите сюда, сэр, и взгляните. У этого малого мозги вылезли наружу. Примени я эликсир Тэриака, его бы уж давно похоронили и забыли. А эликсира Тэриака у меня не оказалось, делать было нечего, я и влил ему свой. И вот, смотрите: он открыл глаза! И, обратите внимание, кости черепа сближаются и что-то вроде новой кожи затягивает рану! Значит, мое лечение правильное, и бог исцелит его”…».
( Хотите узнать больше?Collapse )
- Current Location:мой дом, моя крепость
- Current Mood:
okay
Недавно в одной дискуссии о военных расходах в конце XV – начале XVI ст. разговор как-то плавно коснулся так называемой Революции цен и, прежде всего, времени, когда она началась. Тема на самом деле очень интересная, поэтому я сохраню тут свой ответ, немного расширив его и углубив.
Строго говоря, принято считать, что оная революция пришлась на вторую половину XV – первую половину XVII в. и была вызвана огромным потоком серебра (в первую очередь) и золота (во вторую очередь), хлынувших в Европу из испанских владений в Новом Свете. Вообще, конечно, хотя эти самые серебро и злато и пошли из-за океана сразу же после открытия Колумба Индий, но изначально их было относительно немного и для того, чтобы, фигурально говоря, ручеёк из драгоценных металлов превратился в полноводную реку, потребовалось замечательное стечение целого ряда обстоятельств (подробнее – тут) и время. В итоге, именно на вторую половину XVI века приходится резкий всплеск импорта заморских благородных металлов и, соответственно, резкий всплеск розничных цен.
Но это традиционный взгляд на проблему, ибо есть ещё и другой, который связывает начало Революции цен с иными факторами и отодвигает её на несколько десятилетий вглубь истории. Собственно, вот сжатое изложение этого мнение, почерпнутое тут, со ссылкой на статью Джона Манро (J.H. Munro) – “Patterns of trade, money, and credit”:
( Хотите узнать больше?Collapse )
Строго говоря, принято считать, что оная революция пришлась на вторую половину XV – первую половину XVII в. и была вызвана огромным потоком серебра (в первую очередь) и золота (во вторую очередь), хлынувших в Европу из испанских владений в Новом Свете. Вообще, конечно, хотя эти самые серебро и злато и пошли из-за океана сразу же после открытия Колумба Индий, но изначально их было относительно немного и для того, чтобы, фигурально говоря, ручеёк из драгоценных металлов превратился в полноводную реку, потребовалось замечательное стечение целого ряда обстоятельств (подробнее – тут) и время. В итоге, именно на вторую половину XVI века приходится резкий всплеск импорта заморских благородных металлов и, соответственно, резкий всплеск розничных цен.
Но это традиционный взгляд на проблему, ибо есть ещё и другой, который связывает начало Революции цен с иными факторами и отодвигает её на несколько десятилетий вглубь истории. Собственно, вот сжатое изложение этого мнение, почерпнутое тут, со ссылкой на статью Джона Манро (J.H. Munro) – “Patterns of trade, money, and credit”:
( Хотите узнать больше?Collapse )
- Current Location:мой дом, моя крепость
- Current Mood: good
Я всегда спокойно относился к наличию такого ресурса, как Википедия. И когда многие господа буквально слюной брызгали при первом же его упоминании, говорил, «воздатите кесарева кесареви и божия богови»: Википедия чем хороша, так это довольно неплохой библиографией для первого знакомства с той или иной темой.
Печать Юрия I Львовича. Надпись: “S[igillum] Domini Georgi Regis Rusie” – «Печать государя Георгия, короля Руси». На оборотной стороне: “S[igillum] Domini Georgi Ducis Ladimerie” – «Печать государя Георгия, князя Владимирского». Начало XIV столетия.
Хотя, конечно, не спорю: иногда статьи, кои может публиковать в этой открытой энциклопедии любой дурак, действительно способны дико выбесить даже такого от природы уравновешенного человека, как пан Гридь. Вот вам простой пример. Открываю её сегодня на статье «Галицко-Волынской княжество» и читаю это безобразие:
( Хотите узнать больше?Collapse )
Печать Юрия I Львовича. Надпись: “S[igillum] Domini Georgi Regis Rusie” – «Печать государя Георгия, короля Руси». На оборотной стороне: “S[igillum] Domini Georgi Ducis Ladimerie” – «Печать государя Георгия, князя Владимирского». Начало XIV столетия.
Хотя, конечно, не спорю: иногда статьи, кои может публиковать в этой открытой энциклопедии любой дурак, действительно способны дико выбесить даже такого от природы уравновешенного человека, как пан Гридь. Вот вам простой пример. Открываю её сегодня на статье «Галицко-Волынской княжество» и читаю это безобразие:
( Хотите узнать больше?Collapse )
- Current Location:мой дом, моя крепость
- Current Mood: удивлен(а)
Собственно, ни для кого не является секретом, что архивы украинского, русского или белорусского средневековья, дошедшие до нас, по своей насыщенности документами и в подмётки не годятся архивам западно- и южноевропейским.
Однако порой попадаются на глаза примеры богатства европейских архивов, которые заставляют войти в ещё больший ступор и почувствовать свою ущербность. Один из таких примеров приводит Жак Эрс [Эрс Ж. Рождение капитализма в средние века: менялы, ростовщики и крупные финансисты. – СП(б): «Евразия», 2014. – с. 199]:
«Из всех купцов и “деловых людей” Италии нам лучше всех известен Франческо Датини (1335 – 1410) из Прато, городка под Флоренцией. Не имея наследника, он оставил своё состояние беднякам и больнице-приюту, щедро финансировав её и потребовав только, чтобы сохранили все его архивы. Они и по сей день невредимы – комплект документов, аналога которому для средних веков нет больше нигде: 3.574 счётные книги, 300 договоров о партнёрстве с людьми, жившими в 46 городах Италии и 10 – Франции, 152.000 писем, из которых 11.000 имеют отношение к его семье и частной жизни. Это только книги, которые велись в Прато, и письма, полученные там: то, что писали или получали в десяти – двенадцати отделениях, или филиалах, его компании, утрачено или не собрано для комплексного изучения».
Ещё раз: это архив не Папы Римского, не кайзера и даже не какого-то князя, это архив пускай и крупного, но всё-таки просто купца!
Однако порой попадаются на глаза примеры богатства европейских архивов, которые заставляют войти в ещё больший ступор и почувствовать свою ущербность. Один из таких примеров приводит Жак Эрс [Эрс Ж. Рождение капитализма в средние века: менялы, ростовщики и крупные финансисты. – СП(б): «Евразия», 2014. – с. 199]:
«Из всех купцов и “деловых людей” Италии нам лучше всех известен Франческо Датини (1335 – 1410) из Прато, городка под Флоренцией. Не имея наследника, он оставил своё состояние беднякам и больнице-приюту, щедро финансировав её и потребовав только, чтобы сохранили все его архивы. Они и по сей день невредимы – комплект документов, аналога которому для средних веков нет больше нигде: 3.574 счётные книги, 300 договоров о партнёрстве с людьми, жившими в 46 городах Италии и 10 – Франции, 152.000 писем, из которых 11.000 имеют отношение к его семье и частной жизни. Это только книги, которые велись в Прато, и письма, полученные там: то, что писали или получали в десяти – двенадцати отделениях, или филиалах, его компании, утрачено или не собрано для комплексного изучения».
Ещё раз: это архив не Папы Римского, не кайзера и даже не какого-то князя, это архив пускай и крупного, но всё-таки просто купца!
- Current Location:мой дом, моя крепость
- Current Mood: good
Из описания битвы при реке Мозгаве, приключившейся 13-го сентября 1195 года, составленного магистром Винцентием Кадлубком в “Chronica Polonorum” («Польская хроника»):
«На помощь к малолетним приходит милостивое сострадание владимирского князя Романа с немалым числом руси. Ибо Роман помнил, сколько благодеяний оказал ему Казимир, у которого он почти с колыбели воспитывался, да и на княжество, которым он правит, посадил его Казимир. Он знал также, что если они [Казимировичи] погибнут, то и его корню угрожает секира: здесь – от Мешка, если [тот] победит, там – от князя киевского, с дочерью которого он развёлся.
Битва новгородцев, которыми командовал молодой князь Роман Мстиславич, с суздальцами 25-го февраля 1170 года. Фрагмент иконы 1460 года.
Здесь [на реке Мозгаве, близ Енджеёвского монастыря] испускает дух сын Мешка Болеслав, пронзённый копьём; здесь гибнет слава знаменитых; здесь кто-то из рядовых воинов ранит Мешка, а когда хочет убить его, тот, сняв шлем, восклицает, что он – князь; узнав его, [воин] просит прощения за неумышленную оплошность и, защищая его от нападения других, уводит с поля боя. Но и князь Роман, потеряв большое число своих, лишившись очень многих помощников, получив немало нелёгких ран, то ли от тяжести ран, то ли отчаявшись в победе, думает повернуть назад. Ведь в начале сражения большая часть его руси обратилась в бегство, лишив победы сторонников малолетних [князей], ибо весьма многие из них думают не о битве, а преследуют бегущую русь – кто из-за жажды наживы, кто в пылу негодования...».
Живо представил себе картину – солдат, только что пытавшийся укокошить вражеского офицера, узнаёт в нём вражеского же генерала, после чего извиняется за – ой! – так неудачно испорченную шкурку и, тщательно охраняя генерала от шальной пули, увозит его в медсанбат. Эх, и были же времена!..
«На помощь к малолетним приходит милостивое сострадание владимирского князя Романа с немалым числом руси. Ибо Роман помнил, сколько благодеяний оказал ему Казимир, у которого он почти с колыбели воспитывался, да и на княжество, которым он правит, посадил его Казимир. Он знал также, что если они [Казимировичи] погибнут, то и его корню угрожает секира: здесь – от Мешка, если [тот] победит, там – от князя киевского, с дочерью которого он развёлся.
Битва новгородцев, которыми командовал молодой князь Роман Мстиславич, с суздальцами 25-го февраля 1170 года. Фрагмент иконы 1460 года.
Здесь [на реке Мозгаве, близ Енджеёвского монастыря] испускает дух сын Мешка Болеслав, пронзённый копьём; здесь гибнет слава знаменитых; здесь кто-то из рядовых воинов ранит Мешка, а когда хочет убить его, тот, сняв шлем, восклицает, что он – князь; узнав его, [воин] просит прощения за неумышленную оплошность и, защищая его от нападения других, уводит с поля боя. Но и князь Роман, потеряв большое число своих, лишившись очень многих помощников, получив немало нелёгких ран, то ли от тяжести ран, то ли отчаявшись в победе, думает повернуть назад. Ведь в начале сражения большая часть его руси обратилась в бегство, лишив победы сторонников малолетних [князей], ибо весьма многие из них думают не о битве, а преследуют бегущую русь – кто из-за жажды наживы, кто в пылу негодования...».
Живо представил себе картину – солдат, только что пытавшийся укокошить вражеского офицера, узнаёт в нём вражеского же генерала, после чего извиняется за – ой! – так неудачно испорченную шкурку и, тщательно охраняя генерала от шальной пули, увозит его в медсанбат. Эх, и были же времена!..
- Current Location:мой дом, моя крепость
- Current Mood: okay
Состав Политбюро ЦК КПСС на утро 11 марта 1985 года.
Предыдущая часть тут.
Политическое бюро Центрального комитета Коммунистической партии Советского Союза (Политбюро ЦК КПСС) – руководящий орган Коммунистической партии Советского Союза в период между пленумами её Центрального комитета. В Политбюро входили наиболее влиятельные члены Центрального Комитета, определявшие политику партии, а в условиях однопартийной системы – и всего государства, поскольку, согласно Конституции СССР, коммунистическая партия являлась «передовым отрядом трудящихся в их борьбе за построение коммунистического общества и представляющую руководящее ядро всех организаций трудящихся, как общественных, так и государственных» (1936), «руководящей и направляющей силой» советского общества (1977). Таким образом, члены Политбюро фактически входили в число высшего руководства СССР, даже если формально не занимали государственных постов.
( Хотите узнать больше?Collapse )
Предыдущая часть тут.
Политическое бюро Центрального комитета Коммунистической партии Советского Союза (Политбюро ЦК КПСС) – руководящий орган Коммунистической партии Советского Союза в период между пленумами её Центрального комитета. В Политбюро входили наиболее влиятельные члены Центрального Комитета, определявшие политику партии, а в условиях однопартийной системы – и всего государства, поскольку, согласно Конституции СССР, коммунистическая партия являлась «передовым отрядом трудящихся в их борьбе за построение коммунистического общества и представляющую руководящее ядро всех организаций трудящихся, как общественных, так и государственных» (1936), «руководящей и направляющей силой» советского общества (1977). Таким образом, члены Политбюро фактически входили в число высшего руководства СССР, даже если формально не занимали государственных постов.
( Хотите узнать больше?Collapse )
- Current Location:мой дом, моя крепость
- Current Mood:
melancholy
Коль скоро так получилось, что неожиданно для самого себя я залез в совсем не мою тему Ивана Грозного, задумался: а что нам известно о размере ясака, который должны были платить туземные племена белому царю, и как они его платили в действительности? Попробовал разобраться. Итак, что получилось…
Начиналось всё с малого – в январе 1555-го года послы хана Едигера оговорили в Москве размер ежегодной дани, которую должно было выплачивать Сибирское ханство Ивану IV, взявшему оное ханство под свою, царёву, руку: «И добили челом послы о дани и правду за князя и за всю свою землю дали на том, что им давати государю со всякого чёрного человека по соболю, да дороге государеву царя и великого князя по белке с человека по Сибирской; а чёрных у собя людей сказали 30 тысящь семсот человек».
Покорение Сибири Ермаком. Картина кисти художника В.И. Сурикова. 1895 год.
Сразу, правда, выплатить такой куш не получилось: первый же «транш», который доставил в конце 1556-го года в Москву посол Дмитрий Куров, направлявшийся царём к Едигеру для приведения того вместе со всей землёй Сибирской «к правде», составил лишь 700 соболей. Туземцы объясняли недоимки войной – как раз в те времена шедшей между Едигером и претендентом на сибирский трон Кучумом (что, впрочем, вызвало гнев Ивана Грозного и обернулось для посла сибирского хана, неким Баяндой, заточением в узилище). И действительно через год, окончив боевые действия, хан Едигер выполнил свои обязательства перед государевой казной.
( Хотите узнать больше?Collapse )
Начиналось всё с малого – в январе 1555-го года послы хана Едигера оговорили в Москве размер ежегодной дани, которую должно было выплачивать Сибирское ханство Ивану IV, взявшему оное ханство под свою, царёву, руку: «И добили челом послы о дани и правду за князя и за всю свою землю дали на том, что им давати государю со всякого чёрного человека по соболю, да дороге государеву царя и великого князя по белке с человека по Сибирской; а чёрных у собя людей сказали 30 тысящь семсот человек».
Покорение Сибири Ермаком. Картина кисти художника В.И. Сурикова. 1895 год.
Сразу, правда, выплатить такой куш не получилось: первый же «транш», который доставил в конце 1556-го года в Москву посол Дмитрий Куров, направлявшийся царём к Едигеру для приведения того вместе со всей землёй Сибирской «к правде», составил лишь 700 соболей. Туземцы объясняли недоимки войной – как раз в те времена шедшей между Едигером и претендентом на сибирский трон Кучумом (что, впрочем, вызвало гнев Ивана Грозного и обернулось для посла сибирского хана, неким Баяндой, заточением в узилище). И действительно через год, окончив боевые действия, хан Едигер выполнил свои обязательства перед государевой казной.
( Хотите узнать больше?Collapse )
- Current Location:мой дом, моя крепость
- Current Mood: оптимистично
Мне тут один добрый человек подкинул интересную ссылку по поводу помянутых слов Ивана IV, которая подтверждает их (Ивановых слов, значится) аутентичность: Лурье Я.С. Известие о Варфоломеевской ночи в русских «Посольских делах» XVI в. / Вопросы истории религии и атеизма: Сборник статей. Выпуск 6. – М.: Изд-во АН СССС, 1958. – с. 216 – 230. Если интересно – почитайте: зело приятственное чтение.
Так вот, вношу уточнения к вчерашней моей реконструкции. Фраза действительно имела место, и приключилась она в 1573-ем году, как ответ Ивана Васильевича на декларацию прибывшего в июне того года в Москву гонца кайзера Максимилиана II – Магнуса Паули. И хотя дата произнесения царём гуманных слов несколько отодвигается, они всё-таки имеют прямое отношение к выборам нового польского короля. Что характерно: в этой самой декларации речь идёт о вероломном убийстве Шарлем IX «людей его [Анри Наваррского. – Пан Гридь], всех бояр и дворян, всяких людей и з жёнами з детми тое же ночи». При этом французский король якобы объявил причиной этого массового убийства – «побил их для веры, что они не его веры, да которое и его земли тое же веры с тем королём з Нафарским, а Францовской не той веры».
Кайзер Максимилиан II. Портрет кисти художника Николя Нёфшателя. Около 1566 года. Что характерно: здесь Максимилиану нет и сорока – всё-таки как людей старит борода!
Такая вот кривая формулировка (они не той веры, что французский король) без уточнения, какой же всё-таки веры были дворяне Анри Наваррского, имела свои причины. А именно – в Никоновской летописи под 7071-ым годом (1563 г. от Р.Х.) следующим образом описывалось начало войны Московии против Великого княжества Литовского и королевства Польского:
( Хотите узнать больше?Collapse )
Так вот, вношу уточнения к вчерашней моей реконструкции. Фраза действительно имела место, и приключилась она в 1573-ем году, как ответ Ивана Васильевича на декларацию прибывшего в июне того года в Москву гонца кайзера Максимилиана II – Магнуса Паули. И хотя дата произнесения царём гуманных слов несколько отодвигается, они всё-таки имеют прямое отношение к выборам нового польского короля. Что характерно: в этой самой декларации речь идёт о вероломном убийстве Шарлем IX «людей его [Анри Наваррского. – Пан Гридь], всех бояр и дворян, всяких людей и з жёнами з детми тое же ночи». При этом французский король якобы объявил причиной этого массового убийства – «побил их для веры, что они не его веры, да которое и его земли тое же веры с тем королём з Нафарским, а Францовской не той веры».
Кайзер Максимилиан II. Портрет кисти художника Николя Нёфшателя. Около 1566 года. Что характерно: здесь Максимилиану нет и сорока – всё-таки как людей старит борода!
Такая вот кривая формулировка (они не той веры, что французский король) без уточнения, какой же всё-таки веры были дворяне Анри Наваррского, имела свои причины. А именно – в Никоновской летописи под 7071-ым годом (1563 г. от Р.Х.) следующим образом описывалось начало войны Московии против Великого княжества Литовского и королевства Польского:
( Хотите узнать больше?Collapse )
- Current Location:мой дом, моя крепость
- Current Mood: good
